1、園林規(guī)模趨于小巧精致：兩宋時(shí)期的園林，特別是南宋，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和人們審美觀念的變化，園林逐漸趨向于小巧和精致。園林不再追求廣大無(wú)垠的空間布局，而是注重空間的布局精細(xì)和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，追求“以小見(jiàn)大”的效果。
2、布局更加注重自然和諧：兩宋時(shí)期的園林設(shè)計(jì)更加注重自然的山水風(fēng)貌，追求山水與建筑的和諧統(tǒng)一。園林中的假山、水池、流水等元素更加自然，模仿自然界的山水景觀，反映了人們對(duì)自然美的向往和崇尚。
3、文人園林的興起：宋代是文人墨客極為活躍的時(shí)期，他們的生活態(tài)度、審美情趣對(duì)園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這一時(shí)期的園林多為文人私家園林，園中往往設(shè)有書房、雅室等文化活動(dòng)空間，園林不僅是欣賞自然美景的地方，也成為文人詩(shī)文創(chuàng)作、交流的場(chǎng)所。
4、園林藝術(shù)表現(xiàn)更加多樣化：兩宋時(shí)期的園林藝術(shù)更加注重多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)，園林中加入了更多的藝術(shù)元素，如雕塑、繪畫、書法等，使園林不僅是自然美的展現(xiàn)，也成為了藝術(shù)品的展覽場(chǎng)所。
5、園林建筑與自然的融合：在這一時(shí)期，園林中的建筑與自然環(huán)境的融合程度加深，如通過(guò)亭、臺(tái)、樓、閣的巧妙布局，使建筑與周圍的山水相得益彰，體現(xiàn)了“借景”的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了園林的美感和藝術(shù)性。
中國(guó)園林和西方園林的區(qū)別
1、建筑觀念不同：中國(guó)古代園林重在體現(xiàn)“天人合一”的觀念，而西方園林則重在表現(xiàn)人為的力量，西方園林的造園藝術(shù)，完全排斥自然，力求體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇?，一絲不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展。“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”成為西方造園藝術(shù)的基本信條。
2、建筑材料不同：中國(guó)傳統(tǒng)建筑以土木為主，西方古典建筑以石質(zhì)為主。
3、建筑布局不同：中國(guó)傳統(tǒng)建筑多數(shù)是向平面展開(kāi)的組群布局，而西方古典建筑強(qiáng)調(diào)向上挺拔，突出個(gè)體建筑。
4、建筑文化主題不同：中國(guó)傳統(tǒng)建筑以宣揚(yáng)皇權(quán)至尊、明倫示禮為中心，西方古典建筑以宣揚(yáng)神的崇高、表現(xiàn)對(duì)神的崇拜與愛(ài)戴為中心。
5、建筑風(fēng)格不同：中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格以人與自然“和諧”之美為基調(diào)，西方古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格重在表現(xiàn)人與自然的對(duì)抗之美，以宗教建筑的空曠、封閉的內(nèi)部空間使人產(chǎn)生宗教般的激情與迷狂。
園林建筑的主要類型有哪些？
1、廳
是滿足會(huì)客、宴請(qǐng)、觀賞花木或欣賞小型表演的建筑，它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。它不僅要求較大的空間，以便容納眾多的賓客，還要求門窗裝飾考究，建筑總體造型典雅、端莊，廳前廣植花木，疊石為山。一般的廳都是前后開(kāi)窗設(shè)門，但也有四面開(kāi)門窗的四面廳。
2、堂
是居住建筑中對(duì)正房的稱呼，一般是一家之長(zhǎng)的居住地，也可作為家庭舉行慶典的場(chǎng)所。堂多位于建筑群中的中軸線上，體型嚴(yán)整，裝修瑰麗。室內(nèi)常用隔扇、落地罩、博古架進(jìn)行空間分割。廳與堂在私家園林中一般多是園主進(jìn)行各種享樂(lè)活動(dòng)的主要場(chǎng)所。從結(jié)構(gòu)上分，用長(zhǎng)方形木料做梁架的一般稱為廳，用圓木料者稱堂。
